MUMBAI, India, Aprili 22 (IPS) – Tarehe 30 Machi, mkesha wa Siku ya Mwonekano wa Waliobadili jinsia, Sheria ya Marekebisho ya Watu Waliobadili Jinsia2026 ikawa sheria nchini India, ikipunguza ni nani anayeweza kutambuliwa kama mtu aliyebadili jinsia na kuhitaji watu binafsi kuthibitisha utambulisho wao na mamlaka. Mswada huu unahatarisha kuwaweka watu walio hatarini kuchunguzwa kwa kina huku ukivuruga mifumo isiyo rasmi ya huduma wanayoitegemea.
Sheria ya awali ya India – the Sheria ya Watu Waliobadili Jinsia (Ulinzi wa Haki) ya 2019 – ilijumuisha masharti ambayo yanaharamisha unyanyasaji na kukataza waziwazi kulazimisha mtu aliyebadili jinsia kuondoka nyumbani kwao, kwa kutambua udhaifu ambao wengi wanakabili ndani ya familia.
Wazo la “nyumba salama” mara nyingi hujaribiwa kwenye mlango wa mbele wa mtu mwenyewe. Harish aliona hii moja kwa moja. Familia ya Kamal (jina limebadilishwa), kijana aliyebadilika, alitambua jinsia yake aliyopewa wakati wa kuzaliwa, wa kike, na kumlazimisha kufunga ndoa na mwanamume kwa ajili ya “kusahihishwa,” na kumfanya apate ukatili wa kijinsia mara kwa mara. Alitorokea salama, nyumba ya Harish huko Mumbai. Wakati wanyanyasaji wake walipomfuatilia, wakigonga mlango na kutishia kumrudisha nyuma, Harish alisimama imara. Jumba hilo lenye finyu lilifanya kile ambacho mfumo haungefanya: lilimfanya mtu aliyeokoka kuwa hai.
Marekebisho ya 2026 yanaweza kudhoofisha ulinzi huu. Fikiria hili: kijana aliyebadili jinsia anaondoka kwenye nyumba isiyo salama, kama Kamal alivyofanya, na kupata makazi kwa rafiki au ndani ya mtandao wa jumuiya. Kiutendaji, mipangilio hii mara nyingi huwa nje ya utambuzi rasmi wa kisheria. Chini ya mfumo unaotanguliza familia za kibayolojia na kuhitaji uthibitishaji rasmi wa utambulisho, usaidizi kama huo unaweza kuchukuliwa kama usio rasmi, usio halali, au hata unaoshukiwa.
Matokeo yake ni baridi. Kitendo chenyewe cha kutoa kimbilio kinaweza kuchunguzwa, na kusababisha hofu kwa wale wanaofungua milango yao na kutokuwa na uhakika kwa wale wanaotafuta usalama. Badala ya kuimarisha ulinzi, sheria inahatarisha kuimarisha uwezo wa wale wanaosababisha madhara. Watu wengi, tofauti na Harish, huenda hawataki kuchukua hatari.
Hii sio tu mabadiliko ya kisheria. Ni mabadiliko ya nani anahisi salama kuishi.
Kwa watu wengi wa LGBTQIA+, hasa vijana waliobadili jinsia, nyumbani si mahali unapozaliwa. Ni pale unapokubalika. Marekebisho hayo yanavuruga hali hiyo ya usalama.
Jambo lingine ni jinsi sheria iliyorekebishwa inavyoanzisha michakato ya uidhinishaji inayohitaji watu waliobadili jinsia kuthibitishwa na mamlaka. Hebu tuzingatie athari zake. Ikiwa mtu aliyebadili jinsia anashambuliwa, anakaribiaje kituo cha polisi wakati mfumo huo huo unatilia shaka utambulisho wao? Ikiwa utambulisho wako lazima uidhinishwe, uaminifu wako tayari umetatizika.
Kutokana na uzoefu, tunajua kwamba imani katika taasisi inapopungua, ripoti inapungua, na wakati ripoti inapungua, wahalifu hufanya kazi bila kuadhibiwa zaidi. Hivi ndivyo unyanyasaji unavyoongezeka, sio kupitia vitendo vya kushangaza, lakini kupitia ukimya wa kimfumo.
Hakika, kupitia Red Dot Foundation’s Usalama
Huko Haryana, kwa mfano, data ya Usalama ilifichua maeneo yenye unyanyasaji karibu na maduka ya pombe kando ya barabara kuu, maeneo ambayo wanawake waliripoti kutishwa. Data hii iliposhirikiwa na polisi, ilisababisha majadiliano juu ya kuzuia maeneo ya unywaji pombe na kuongeza usimamizi.
Kile ambacho hii inadhihirisha ni muhimu: wakati uzoefu ulioishi unaonyeshwa, taasisi huwa na nafasi nzuri zaidi ya kujibu. Usalama huboreka si kwa uangalifu wa mtu binafsi pekee, bali kupitia ufahamu wa kimfumo na vitendo.
Hivi ndivyo kuzuia inaonekana.
Kwa upande mwingine, sheria zinapoongeza unyanyapaa au kufanya utambulisho kuwa mgumu kusisitiza, hudhoofisha mifumo yenyewe inayowezesha majibu kama haya. Sera zinazoongeza vikwazo hazipunguzi ghasia, badala yake zinaiendesha chinichini. Usalama lazima ueleweke kama manufaa ya umma, iliyoundwa kupitia sheria zinazojumuisha, taasisi zinazowajibika na uaminifu wa jamii.
Katiba ya India inahakikisha usawa, utu na uhuru wa kibinafsi. Haya si maadili ya kufikirika – ni hali ya uendeshaji kwa jamii salama. Serikali inapoanzisha michakato ya uthibitishaji wa utambulisho ambayo inadhoofisha uhuru na utu, haizuii tu haki.
Ni kudhoofisha mifumo inayozuia vurugu.
Hii sio hadithi ya India pekee. Kutoka sehemu za Marekani kwa Ulayatunaona jitihada zinazoongezeka za kudhibiti utambulisho wa kijinsia na kuzuia uhuru wa kimwili – iwe kupitia vikwazo vya upatikanaji wa huduma za afya, uchunguzi ulioongezeka wa utambulisho, au michakato changamano ya utambuzi wa kisheria. Sera hizi mara nyingi huwekwa kama ulinzi wa kiutawala. Lakini athari zao ni thabiti – zinaondoa uaminifu, hutenga jamii, na huongeza mfiduo wa madhara.
Ili kubadilisha hali hii, serikali lazima:
- kushikilia kujitambulisha kama kanuni ya msingi ya utu
- kuhakikisha kwamba mifumo ya usaidizi, rasmi au isiyo rasmi, inalindwa, sio kuadhibiwa
- wekeza katika mbinu zinazoendeshwa na data ambazo hujitokeza, badala ya kukandamiza, uzoefu ulioishi wa vurugu
Tumeona kinachofanya kazi. Wakati taasisi zinasikiliza, wakati jamii zinaaminika, wakati utu hauwezi kujadiliwa – vurugu hupungua. Wakati watu waliobadili jinsia wanaweza kujisikia salama katika utambulisho wao, wana uwezekano mkubwa wa kutafuta usaidizi, kuripoti unyanyasaji na kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma. Hii ndiyo sababu lazima tuangalie upya marekebisho ya 2026 kwa haraka, kuhakikisha kwamba yanashikilia kujitambulisha, kulinda familia zilizochaguliwa, na kuimarisha, badala ya kudhoofisha, masharti ya usalama.
Miji salama haiwezi kujengwa kwa msingi wa kutengwa. Yamejengwa juu ya uaminifu, utu, na haki ya kuishi bila woga.
ElsaMarie D’Silva (yeye) ndiye mwanzilishi wa Red Dot Foundation na mtayarishi wa Safecity, jukwaa la kimataifa ambalo hukusanya data kwa wingi kuhusu unyanyasaji wa kijinsia ili kufahamisha miji iliyo salama. Yeye ni Aspen New Voices Fellow, Yale World Fellow, na Mfanyakazi Mgeni katika Kituo cha Kulinda Wanawake Mtandaoni katika Chuo Kikuu Huria, Uingereza.
Harish Iyer (yeye) ni mwanaharakati mashuhuri wa haki sawa na mtu anayebadilisha jinsia. Yeye ni mwanakampeni mkongwe na alihamia Mahakama ya Juu katika kesi muhimu, ikijumuisha kuharamisha Kifungu cha 377, Usawa wa Ndoa, na haki za uchangiaji damu za LGBTQIA+. Anafanya kazi katika makutano ya sheria na haki ya kijamii ili kujenga jamii yenye usawa zaidi.
© Inter Press Service (20260422170014) — Haki Zote Zimehifadhiwa. Chanzo asili: Inter Press Service
